Лепнина (ганчкорлик) — это один из видов художественного ремесла, связанный с обработкой ганча (алебастра) и являющийся важной частью народного прикладного искусства. Среди различных направлений декоративно-прикладного творчества ганчкорлик наиболее тесно связан с архитектурой. С древнейших времён лепнина украшала дворцы, мечети, медресе, а также дома состоятельных горожан. Как искусство Востока, лепнина была широко распространена в странах Центральной Азии, Иране, Турции и Аравии, где использовалась для декоративного оформления зданий.
Ганч применялся в отделке интерьеров, создании архитектурных деталей, штукатурке стен и потолков, а также в изготовлении рельефных орнаментов и резных узоров. В ганчкорлике выделяют два основных способа декорирования:

1. Оймакори — стена покрывается ганчевой штукатуркой, после чего на нужном участке вырезается узор.
2. Қолипакӣ — готовый орнамент из ганча отливается в формах и монтируется на поверхность. Этот метод позволяет изготавливать украшения в больших количествах.
   Удобство работы с ганчем способствовало формированию этого искусства как самостоятельного ремесла, развитие которого было тесно связано с архитектурой и изобразительным искусством. Наряду с камнем, кирпичом, керамикой и деревом ганч с древности применялся в строительстве. Лёгкость резьбы по ганчевому покрытию способствовала широкой популярности ганчкорлика.

История ганчкорлика
Одними из древнейших образцов этого искусства считаются великолепные резные ганчевые украшения в залах дворца Тупрок-кала (III век). В Варухше (VII–VIII вв.) в остатках бухарского дворца найдены резные изображения птиц, животных, рыб, растительных и геометрических мотивов. В XIII веке искусство ганчкорлика достигло нового подъёма, о чём свидетельствуют находки в Афросиабе.
Наибольшего расцвета ганчкорлик достиг в конце XVIII — начале XIX века. Развивались все виды ганчевой резьбы. Народные мастера свободно использовали яркие краски для придания блеска узорам. Были сформулированы чёткие композиционные принципы, характерные для всех видов декора.

Школы ганчкорлика
В Ташкенте, Самарканде, Бухаре, Ферганской долине и Хиве сложились самостоятельные школы с ярко выраженными особенностями.
• Бухарская школа отличалась сложной техникой, изысканными приёмами и богатой цветовой гаммой.
• Самаркандские мастера работали в манере, близкой к бухарской, и часто применяли сталактитовый стиль резьбы, украшая верхние углы стен резными панно.
• Ташкентская школа предпочитала растительно-ислими орнаменты, близкие к стилю ферганских мастеров, часто создавая так называемые «растительные цепи».
• Кокандские и хивинские мастера известны своими сложными геометрическими узорами с утончённой симметрией.
В 1990-е годы в Ташкенте активно развивалась школа высочайшего уровня («Усто»), мастера которой участвовали в оформлении интерьеров таких зданий, как резиденция «Оқ сарой», здание Олий Мажлиса, концертный зал «Туркистон», Государственный музей истории Тимуридов, столичные театры и станции метро. Сегодня ганчкорлик продолжает занимать важное место в декоративно-прикладном искусстве Узбекистана, а работы мастеров востребованы и на международной арене.

Символика узоров в ганчкорлике

1. Геометрические мотивы:
   равносторонний треугольник — в прямом положении символ начала жизни, в перевёрнутом — её конца;

равнобедренный треугольник — разлука;

четырёхугольник — четыре стороны света, небесный дворец, сын солнца, вечность, свет, прочность;

ромб — символ женщины и матери-земли, плодородия;

круг — мир, счастье, солнце, защита от злых намерений;

пятиконечная звезда — краткость жизни, «пятидневный мир»;

полукруг — счастье;

полумесяц — символ ислама;

солнце — символ жизни.
2. Растительные мотивы:
миндаль — счастье и благополучие;
лист — весеннее обновление;
перец — защита от зла и дурного глаза;
цветок барбариса — спокойствие и долголетие;
гранат — добро и изобилие;
цветок айвы — счастье;
завиток — богатство;
яблоко — любовь;
побег — процветание;
иссоп — оберег;
роза — красота.
3. Изображения птиц и животных:
лев — мужество и сила;
лиса — хитрость;
муравей — мудрость и скромность;
соловей — верность;
птица хума — приносит счастье;
сова — несчастье;
рыба — бдительность;
мышь — плодородие домашних животных;
рога козла или барана — смелость и чистота;
белый голубь — мир;
газель — красота и изящество.
4. Цветовая символика:
зелёный — символ природы;
голубой — небо, мир и защита от дурного глаза;
красный — победа, радость;
жёлтый — святость;
чёрный — траур;
жёлтый цветок — разлука;
синий — высшая вера;
белый — чистота, свет, счастье и удача.

Источники

1. Болатов С. Узбекское народное прикладное декоративное искусство. — Ташкент: Меҳнат, 1991.
2. Ganchkorlik End File (youtube.com)
3. «Колыбель ценностей» | Искусство ганчкорлика (youtube.com)